Les églises évangéliques du Tchad, qui ont commencé à gérer leurs propres écoles en raison de l'énorme besoin d'une éducation de qualité, sont souvent confrontées à de grands défis : enseignants sans formation pédagogique, manque de finances, budgets inexistants, absence de puits, de toilettes, etc.

Mais il faut aussi travailler à donner l'exemple d'une véritable imitation de Jésus-Christ et à enseigner des valeurs chrétiennes telles que l'honnêteté, la ponctualité, la fiabilité ou l'humilité. Notre collaborateur Florent écrit à ce sujet :

Renforcement de l'éducation
‍Lesdéclarations issues des première et deuxième "tables rondes" africaines en 2007 et 2012 à Johannesburg, en Afrique du Sud, ont souligné l'importance de l'éducation chrétienne pour le développement de l'Afrique. Le PAS (Programme d'Amélioration Scolaire) a alors été développé par d'éminents éducateurs chrétiens travaillant dans le monde entier pour l'ACSI (Association of Christian Schools International) et conscients des défis de l'éducation en Afrique à l'ère de la mondialisation. L'objectif du programme est de renforcer et de développer le plus grand nombre possible d'écoles chrétiennes, que ce soit dans de petits villages, des villes ou des métropoles, afin d'atteindre ensemble des normes de qualité définies et adaptées aux circonstances locales.

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Amélioration des écoles
‍Concrètement, sept domaines sont enseignés. Ils intègrent des aspects pédagogiques, académiques, sociaux et bibliques. Il s'agit de : les fondements (documents juridiques), la gestion de l'école et du personnel, l'enseignement et l'apprentissage, les finances, l'infrastructure, la santé et la sécurité, la formation spirituelle, la culture à l'école et enfin, un plan continu d'amélioration et de développement de l'école.
Une école qui s'engage dans ce processus montre ainsi son désir d'honorer le nom de Jésus-Christ et s'engage à devenir la meilleure école possible.

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Le CNEET, la fédération nationale des écoles chrétiennes du Tchad, a sélectionné dans un premier temps dix écoles chrétiennes pour suivre ce processus. Quatre responsables de chaque école, qui ont un pouvoir de décision (deux membres du conseil d'administration et deux membres de la direction), participent à cinq sessions de formation pendant deux ans.
ACSI a formé les deux premières personnes (formateurs agréés) qui ont ensuite enseigné à sept futurs formateurs. Ceux-ci forment à leur tour les 40 moniteurs qui font progresser les améliorations dans leurs écoles respectives.
Depuis mars 2022 jusqu'à aujourd'hui, quatre des cinq sessions de formation ont eu lieu afin de passer en revue les sept thèmes. La dernière session de formation, fin novembre, clôturera le premier cycle.
Florent N.T.

Comprendre vraiment les mathématiques

Outre notre activité à l'école normale évangélique, les cours de formation continue pour les enseignants font également partie de nos attributions. Après avoir pu proposer un cours d'informatique l'année dernière, nous avons entrepris cette année de dispenser des cours de didactique des mathématiques. Notre principal objectif est de sensibiliser les enseignants à la manière d'enseigner clairement aux enfants des premières classes primaires l'espace numérique, les nombres et leur signification. En effet, la capacité à comprendre les nombres en tant que quantités est fondamentale, car toutes les autres compétences mathématiques reposent sur elle. En outre, nous voulons leur donner des idées sur la manière de rendre l'enseignement varié et instructif pour les enfants à l'aide de jeux, de supports visuels simples et d'activités pratiques. Mais comment cela est-il réalisable dans un pays où les conditions générales sont si difficiles ? Les écoles n'ont pas les moyens de faire des achats et les classes comptent entre 40 et 80 enfants. Nos idées doivent donc être réalisables avec des moyens très simples et être disponibles pour les nombreux enfants en même temps.

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Utiliser des moyens simples mais efficaces
‍Enjuillet, nous avons pu organiser le premier cours de mathématiques à Toukra, une banlieue de la ville de N'Djamena. Outre des blocs théoriques, nous avons introduit des outils didactiques simples et montré comment les utiliser en classe. Par exemple, les participants au cours ont fabriqué eux-mêmes les supports visuels et les jeux en papier plastifié. Pour représenter les quantités, nous avons utilisé des galets, des haricots et des capsules de bouteilles. Nous espérons que ces idées seront ensuite réellement mises en œuvre en classe. En tout cas, les participants ont collaboré avec enthousiasme et ont beaucoup apprécié le programme varié du cours. Pour nous, ce fut également une très bonne expérience, même s'il reste quelques points d'interrogation, car nous ne comprenons pas très bien pourquoi si peu d'enseignants se sont inscrits. Nous espérons pouvoir réaliser d'autres cours à l'avenir et compléter ainsi notre activité de formation au séminaire.
Silvia et Hansueli F.

De l'espoir pour un peuple fier

Fin 2017, mon engagement a débuté dans une oasis des montagnes du Tibesti, au nord du Tchad. C'est là que vit le peuple Tubu, ce qui signifie "hommes des rochers". Je travaillais comme sage-femme à l'hôpital gouvernemental avec un couple de médecins anglais. Auparavant, les bâtiments existaient déjà depuis plusieurs années, mais ils n'abritaient qu'un simple dispensaire. Au cours d'un processus de construction laborieux, les médecins en ont fait un hôpital. Au début, seuls quelques patients venaient, principalement des employés de l'État originaires du sud. Avec le temps, les personnes locales ont réalisé que l'hôpital disposait de médecins compétents et se sont rendus moins souvent en Libye pour des traitements médicaux, comme ils le faisaient auparavant. La première césarienne réussie a définitivement brisé la glace.

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En 2015, de l'or a été découvert dans la grande région. De nombreuses familles se sont ainsi énormément enrichies en quelques années. Elles ont acheté des générateurs pour la production d'électricité et la plupart ont remplacé leurs maisons traditionnelles en pierre par des villas parfois grandes et luxueuses. Les climatiseurs, les réfrigérateurs, les congélateurs, les téléviseurs, etc. sont devenus une évidence, tout comme les panneaux solaires sur les toits. Depuis, on peut acheter au marché presque tout ce que l'on désire. La population si longtemps isolée, qui vivait selon des règles et des coutumes vieilles de plusieurs siècles, a soudain accès à un monde qui fonctionne différemment grâce à la télévision et à internet. La faim et les travaux pénibles ne sont plus un problème grâce à la richesse soudaine. On s'offre du personnel de maison et des hommes d'autres groupes ethniques travaillent dans les champs aurifères. Les accidents graves y sont fréquents, car les mesures de sécurité sont inconnues. Les affrontements à l'arme à feu ou au couteau sont également monnaie courante. Les blessés qui survivent au transport cahoteux vers l'hôpital, qui peut durer des heures, voire deux ou trois jours (si tant est qu'ils soient transportés), ont de la chance. Il arrive aussi régulièrement que des membres doivent être amputés en raison de la gangrène gazeuse (une infection bactérienne des muscles) ou d'autres complications.

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Les Tubus se considèrent comme les maîtres absolus de la région, et ils le sont. Mais l'immense territoire est difficile à contrôler. Les cachettes pour les bandits, les rebelles ou ceux qui n'ont pas le droit de se montrer ne manquent pas. Les déplacements sont donc peu sûrs. Chaque père de famille tubu possède au moins une arme à la maison. Les petits garçons s'y connaissent déjà en armes et apprennent très tôt à s'en servir. La valeur la plus importante dans cette société est de défendre son honneur. Si quelqu'un le perd, l'issue peut être fatale pour l'adversaire ou l'auteur de la faute. Intervenir dans une dispute est punissable selon leur législation, car cela permettrait d'éviter que le perdant apparent ne gagne finalement et puisse ainsi sauver son honneur.

Il faut beaucoup de persévérance
‍ Commenttravailler dans une population où la politesse est un signe de faiblesse ? Où l'on doit se comporter de manière à ne pas offenser ou blesser quelqu'un dans son honneur ? Où les patients disent très fermement au médecin de quel type de traitement ils ont besoin, même si c'est une absurdité totale d'un point de vue médical ? Où l'on est régulièrement témoin de l'injustice dont sont victimes d'autres groupes ethniques ? Où l'on voit que l'ignorance et l'obstination coûtent des vies humaines ?
À cela s'ajoute le fait que dans les écoles coraniques, on met en garde contre les chrétiens : Ils seraient impurs, mangeraient du porc, boiraient de l'alcool, les femmes seraient très libidineuses, etc. Il est donc impossible qu'Allah réponde aux prières des chrétiens. Pour les Tubus, tous les non-musulmans sont des païens avec lesquels ils ne peuvent pas manger dans le même bol (à la main). Mais les Tubus eux-mêmes sont également victimes de discriminations. En Libye, à l'époque du gouvernement de Mouammar Kadhafi, la langue et les noms des Tubus étaient appelés païens et interdits. Ainsi, l'aversion pour tout ce qui est arabe est profonde, et en même temps, la pression de l'islam est omniprésent. Jusqu'à présent, les Tubus ont empêché les extrémistes islamiques de pénétrer au Tchad par le nord.

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Montrer de l'estime
‍Avecnotre travail au centre culturel (production et traduction de matériel de lecture, de vidéos, de dictionnaires, etc. ainsi que des cours de lecture), nous montrons aux Tubus que leur langue, très difficile pour nous, est précieuse. Un musée présentant des objets typiques de la culture tubu est également en cours de création. Des personnalités importantes font remarquer qu'en lisant la langue des Tubus en écriture latine, on ne devient pas automatiquement chrétien. Selon elles, c'est Dieu qui a créé leur langue.

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J'ai pu contribuer à la réalisation d'un abécédaire avec les conjugaisons des verbes. Le plus grand groupe, qui se conjugue de la même manière, ne comprend que 50 verbes ! Un verbe peut être conjugué de plus de 50 façons différentes ! Cela montre aux Tubus la richesse de leur langue, ce dont ils n'ont souvent pas conscience. Parviendront-ils à se connecter à la modernité sans renier leur culture et leurs origines ? En tant que chrétiens, nous avons quelque chose qui leur manque : l'amour du prochain. Ils le ressentent. Il y a eu des moments à l'hôpital et dans la petite ville où, lorsque personne ne regardait ni n'écoutait, les femmes me remerciaient d'être là et de travailler à l'hôpital. Après toutes ces années, nous sentons maintenant, en tant qu'équipe, un changement vers plus d'ouverture. Sur internet, les Tubus trouvent de nombreuses informations, notamment sur la foi chrétienne. Certains en ont profité.

Cela donne de l'espoir, car je suis convaincue que seuls les Tubus peuvent expliquer la bonne nouvelle de Jésus-Christ à leur propre peuple de manière à ce qu'elle soit correctement comprise.

‍HelenM.

Un grand merci pour votre intérêt et votre soutien !
Andreas Zurbrügg, responsable de pays

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