Du 21 au 30 octobre 2024, je (Andreas Zurbrügg) me suis rendu au Burkina Faso avec deux experts en agriculture, Nathanael F. et Hansjörg M., pour visiter nos projets.

Le pays continue de subir la forte pression des groupes terroristes islamistes. L'armée enregistre ponctuellement de petits succès, de sorte que certaines personnes déplacées peuvent retourner dans leurs villages et qu'ici et là, une école peut rouvrir ses portes. Cela fait généralement l'objet d'une grande communication dans les médias, ce qui suscite de l'espoir. Mais la plupart souffrent énormément. Ceux qui n'ont pas fui vers une grande ville doivent verser aux oppresseurs une taxe par tête équivalente à un salaire minimum par membre de la famille. En de nombreux endroits, les récoltes sont immédiatement confisquées. De nombreuses personnes ne cultivent donc plus les champs, ce qui les rend dépendantes de l'aide extérieure.

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Aider et encourager malgré les circonstances défavorables

L'Église EE/SIM souffre beaucoup de la terreur. Plus de la moitié des églises ont fermé. Plus de 600 des quelque 1 000 pasteurs ont perdu leur église. Grâce à l'organisation d'aide propre à l'église CADI, 60 familles ont pu démarrer avec succès un travail générateur de revenus. Cela est très apprécié par les personnes concernées. La plupart d'entre elles ont du succès dans leurs affaires. CADI distribue en outre régulièrement de la nourriture et des articles d'hygiène aux personnes déplacées. Au Centre évangélique pour le travail transculturel CEFM, des pasteurs seront à nouveau sensibilisés l'année prochaine à la mission transculturelle de Jésus-Christ. Ceci parce que l'église ne peut envoyer que peu de nouvelles personnes en raison de l'insécurité, mais aussi de la situation financière. En 2024, il y a eu deux familles. Nous avons été encouragés d'apprendre que quatre églises ont envoyé chacune une famille au service transculturel, de leur propre initiative. Le travail de sensibilisation auprès des pasteurs semble déjà porter ses fruits. À partir de 2026, le CEFM devrait à nouveau pouvoir former des collaborateurs transculturels.

Bonne coopération au sein de ProAGRO

Le projet d'amélioration du rendement sur les petites surfaces cultivées (PARA-PS) a presque doublé son nombre de bénéficiaires, passant de 275 (2023) à 518. L'objectif est d'atteindre 750 d'ici la fin de l'année. Tant les personnes déplacées (PDI) que leurs hôtes confirment que leurs rendements ont doublé, voire triplé, grâce à la formation et à l'accompagnement de Wity-Agro. Les champs et les jardins se sont bien développés. Sur le site d'essai de l'organisation partenaire Wity-Agro, les recherches se poursuivent sur les engrais et les insecticides biologiques afin de les adapter aux conditions locales.

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L'un des points forts de notre voyage a été la remise d'outils de jardinage à quelque 80 familles bénéficiaires. De nombreuses personnalités étaient présentes. La distribution de ce matériel n'est qu'une petite contribution dans l'ensemble du projet par rapport à la formation et à l'accompagnement, mais elle est très pratique et a pu être médiatisée. J'ai été ravie de voir comment les responsables politiques ainsi que les représentants d'autres organisations humanitaires connaissaient le travail, l'appréciaient et le soutenaient moralement. La collaboration entre les différents acteurs fonctionne bien.

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Nous nous sommes rendus en bus à Bobo Dioulasso, où nous avons été accueillis par Danielle et Pierre K. Le défi du ranch de Wêndbenedo est de trouver des collaborateurs motivés qui souhaitent se former à la permaculture. Eric et sa femme sont actuellement le seul couple en formation. Eric a la vision de mettre en œuvre la permaculture dans son village et a déjà une grande expérience des techniques agroécologiques. Ce qui l'a particulièrement attiré, c'est le lien entre la permaculture et les fondements et valeurs bibliques. Ce qui était nouveau pour nous, c'était la vision d'un centre de formation professionnelle sur le ranch de Wêndbenedo. Des briques sèches (90% d'argile, 10% de ciment) sont déjà compressées et utilisées sur place. L'objectif est de former à l'avenir des jeunes à quatre métiers (agriculteurs en permaculture, constructeurs de maisons écologiques, électriciens solaires et installateurs sanitaires).

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Ce projet n'en est qu'à ses débuts et nous observons avec intérêt les formes qu'il prendra. Car "des formations qui changent les vies" reste au centre de nos priorités.
Andreas Zurbrügg, responsable pays pour le Sahel

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UN ENGAGEMENT FIDÈLE DEPUIS DES DÉCENNIES

Le pasteur Aristarque D.L. est notre principal interlocuteur depuis le début du travail de SAM global (et anciennement VIA) au Burkina Faso, d'abord en tant que président de l'église partenaire EE/SIM, puis en tant que directeur du Centre protestant pour le travail transculturel nouvellement créé, appelé à l'époque "école des faiseurs de tentes".
À la fin de l'année 2024, il a achevé son deuxième mandat de président de l'église et entre dans une nouvelle phase de sa vie. Andreas lui a posé quelques questions :

Pasteur Aristarque, beaucoup de nos lecteurs connaissent bien votre nom, certains vous ont même rencontré personnellement. Pouvez-vous tout de même vous présenter brièvement ?

Je m'appelle Aristarque D.L., je suis marié et j'ai cinq enfants et sept petits-enfants. Jeune pasteur, j'ai pris mon premier poste de responsable d'une petite église en 1981. Parallèlement, j'ai soutenu le travail de traduction de la Bible dans notre langue, le gourmanché. Plus tard, je suis devenu directeur d'école biblique. De 1993 à 2000, j'ai exercé un premier mandat de président de l'église nationale, suivi d'un autre de 2001 à 2024.

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Vous avez donc été deux fois président de l'Église nationale EE/SIM. En quoi ces deux mandats se sont-ils principalement distingués ?

Lors de mon premier mandat, j'étais encore jeune et j'avais peu d'expérience en matière de direction. Je n'étais au service de l'église que depuis 12 ans. Plus tard, j'ai suivi une formation en leadership et en gestion du personnel. Aujourd'hui, j'ai 40 ans d'expérience. Auparavant, mon attention se portait surtout sur la diffusion de la Bonne Nouvelle et nous avons fondé de nombreuses églises. Aujourd'hui, cette mission se poursuit, mais nous nous sommes beaucoup plus occupés des personnes déplacées ces dernières années. Les pasteurs ont pu lancer des activités génératrices de revenus, les membres des églises ont été soutenus dans la création de groupes de maison ou de nouvelles églises. Nous avons mobilisé beaucoup de ressources humaines, financières et matérielles pour aider ceux qui en ont besoin.

Au cours de vos années de présidence, vous avez mis en place avec succès le Centre évangélique pour le travail transculturel CEFM et l'avez également longtemps dirigé. D'où vient votre motivation pour les personnes qui n'ont jamais entendu parler de Jésus-Christ ?

Dieu a éveillé cette passion en moi lors d'une réunion organisée par nos partenaires à Londres en 1996, lorsqu'un orateur a parlé de l'importance de partir à la rencontre de ces personnes. Cela a touché mon cœur et j'ai commencé à sensibiliser les responsables d'églises à ce sujet. Lorsque nous avons envoyé les quatre premiers collaborateurs transculturels, ils ont eu de gros problèmes parce qu'ils n'avaient aucune idée des différences culturelles et de la manière de les gérer. Cela m'a montré la nécessité d'une formation appropriée. J'ai donc contacté VIA pour ce projet, que nous avons ensuite mis en œuvre ensemble.

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De nombreux collaborateurs transculturels ont été formés au CEFM. Où sont-ils aujourd'hui et quelle est leur influence ? Quelle est leur importance pour l'EE/SIM ?

Certains sont dans le service transculturel, et ce dans différents endroits, y compris au Togo et au Bénin. Le travail progresse dans ces villages et de nouvelles églises ont été créées dans plusieurs régions linguistiques. D'autres sont pasteurs dans nos églises. Ils continuent à mobiliser des candidats pour le travail transculturel. Un nouvel accent est mis sur l'ethnie peule.

Le CEFM n'a cessé d'évoluer. Quels ont été les changements les plus marquants dans le concept de l'"école de faiseurs de tentes" ?

En matière de formation, des thèmes clés tels que l'approche stratégique et l'intégration culturelle ont évolué. Le choix de la profession s'est également beaucoup élargi. Les élèves peuvent apprendre le métier qui leur semble utile pour bien s'établir dans une nouvelle région. Un changement important a également été le fait que l'insécurité nous a empêchés de cultiver nos champs. Les étudiants s'occupent désormais d'un jardin à l'intérieur du centre.

Quelle est la perspective du travail transculturel dans la situation sécuritaire actuelle ?

Nous ne pouvons pas envoyer des familles dans la zone rouge, ce qui nous complique évidemment la tâche. Nous essayons de créer des groupes de maison, mais leur encadrement demande plus d'efforts de la part des collaborateurs, qui doivent entretenir de nombreux contacts de manière intensive et avec une grande discrétion. Mais j'ai récemment visité deux de ces groupes et j'ai été très encouragé.

Aujourd'hui, de nombreuses églises ont été déplacées. Les membres ont perdu leur église et les pasteurs leur emploi. Quelle stratégie votre successeur devrait-il adopter pour faire face à ces défis ?

Dans cette situation d'insécurité, d'invasion et d'expulsion massive vers les grandes villes, le mot d'ordre parmi nos fidèles est de se rassembler dans les maisons. Et c'est ce qui est fait, souvent en semaine et généralement tôt le matin, pour préserver la discrétion. Certaines églises se sont presque entièrement déplacées dans les grandes villes (Bogandé, Bobo Dioulasso). Les pasteurs continuent d'y travailler et les églises se rassemblent dans de simples abris pour y tenir des cultes. Mais là où les membres ont été dispersés, la situation des pasteurs est plus difficile, car ils ont perdu leur église et donc leurs revenus. Dans ce cas, nous essayons de les aider à mettre en place des mesures génératrices de revenus.

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Vous avez une vocation pour le travail transculturel. Comment allez-vous vous y employer à l'avenir ?

Cette vocation est une partie de ma vie, voire ma raison de vivre. La flamme continue de brûler. Je souhaite continuer à soutenir les familles des collaborateurs en les appelant régulièrement, en les encourageant et en leur rendant visite lorsque la force et les moyens le permettent.

J'aimerais rajouter :

Je suis très reconnaissant à Dieu. C'est Lui qui m'a permis d'arriver jusqu'ici. C'est à Lui et à Sa sagesse que je dois tout, pas à ma force. Merci à tous les amis de VIA et SAM global qui ont toujours été à nos côtés. Un vrai partenariat ! Les efforts n'ont pas été vains. L'église s'est beaucoup développée et a construit et réconforté les fidèles. Je rends gloire à Dieu.

Merci beaucoup, pasteur Aristarque, pour cet entretien et pour votre engagement infatigable de longue date, pour votre fidélité et votre exemple. Que Dieu vous bénisse, vous, votre successeur et l'Église EE/SIM !
Andreas Zurbrügg, responsable pays pour le Sahel

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